Gerard Edelman est prix Nobel de médecine. Ses réflexions et découvertes au sujet de la conscience font de lui une autorité dans le domaine du lien entre le cerveau et la conscience.
Un petit extrait de son livre Consciousness, How matter becomes imagination:
'There is something special about consciousness. Conscious experience arises as a result of the workings of each individual brain. It cannot be shared under direct observation, as the physicist's objects can be shared. Thus, studying consciousness presents us with a curious dilemma: Introspection alone is not scientifically satisfactory, and though people's reports about their own consciousness are useful, they cannot reveal the workings of the brain underlying them. Yet, studies of the brain proper cannot, in themselves, convey what it is like to be conscious. These constraints suggest that one must take special approaches to bring consciousness into the house of science."
Donc, inviter la conscience dans la maison de la science? Comment peut-on faire cela sans passer par sa popre conscience? Encore une fois, comment peut-on isoler la conscience qui semble être une faculté, une don d'être présent dans le monde comme la vie, pour en faire un objet?
C'est une magnifique borne fontaine! Mais est-ce qu'être scientifique signifie nécessairement se séparer de son objet?
RépondreSupprimerEn général, je pense qu'il faut prendre une certaine distance par rapport à l'objet qu'on veut étudier quel qu'il soit d‘ailleurs, justement pour s'en détacher le plus possible, sinon on s'étudie soi-même. Lorsqu'il s'agit de la conscience, on est face au problème de la connaissance qui peut difficilement se détacher de la conscience. C'est très compliqué je trouve!
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